現在已出現吟誦傳人完全空白的地區，空白的區縣至少數十個，占樣本比例約10%。一些文脈深厚、歷史悠久的大城市，如太原、西安、成都、濟南等，也難找到吟誦傳人。雖然在這些大城市里吟誦傳人還有，但是基本上都是外來人，大城市本身的吟誦調幾近失傳。

⒉吟誦傳人分布不均且普遍后繼乏人

目前采錄到的吟誦傳人在全國的分布情況如圖1所示，以廣州和湖南最多，華東地區包括山東、江浙一帶、安徽、江西、上海、福建等地約能占到全國吟誦傳人總數的四分之一以上。華北、華中和西南地區次之，廣西省及港臺地區、西北和東北地區較少。總體來說，南方多于北方，東部多于西部，農村多于城市。前兩點是由于教育發展程度不均衡所致。而農村多于城市則是因為大城市現代化較早、私塾消亡得快，相反在很多小城鎮和農村，私塾傳統延續得長一些。但小城鎮和農村的傳人傳誦的質量總體略低于大城市的傳人。

所采錄吟誦傳人的年齡，一般在85歲以上，以85歲-90歲最為集中，年紀最大的超過100歲，80歲以下的吟誦傳人只是少數（如圖2所示）。而且由于年齡較大，幾乎每天都有人逝去。課題組采錄過的653人中，迄今已經有54人去世，其中包括南懷瑾、俞伯蓀、朱繼海、范敬宜、王更生（臺灣）、陳新雄（臺灣）、錢明鏘等著名學者和藝術家。更為遺憾的是，有些先生在采錄前不久突然去世，如季羨林、任繼愈、周汝昌、吳宗濟、胡明揚等，永難彌補。

采錄過的人中，只有天津的葉嘉瑩、廣州的呂君愾、南京的陳少松、開封的華鋒、大連的張本義、漳州的施榆生等數人還在向下一代傳授吟誦，但傳承情況并不理想，沒有一位吟誦老先生認為自己有真正意義的傳人。

⒊現存多數吟誦調和吟誦的方法不完整

吟誦是一整套讀詩、書、文的方法和調子，每個文體都不一樣，學習時間長短至關重要，一般需要在私塾學習五年以上，才能全部學完吟誦方法和吟誦調。今天在世的吟誦傳人最早在民國私塾（包括蒙館和學館）學習，學習時間一般不長，以數年為多。通過家傳和師生私傳學習過吟誦的人，一般學習時間也不長，且不系統。所以今天在世的吟誦傳人，普遍存在吟誦調不完整的問題。最差的情況是，有的老先生只能吟誦七絕，甚至只能是仄起七絕，連平起七絕都不行。能自如地吟誦詩詞文賦各種文體的人，只占采錄者的1/10左右。

圖2 直接采錄吟誦傳人的年齡分布

一般說來，年齡越大，讀私塾時間越長，吟誦也越正宗。課題組采錄過的年齡最大的傳人是著名語言學家周有光先生，現年107歲，會正宗的常州吟誦。100歲以上的15人，其中包括山西著名學者姚奠中先生、四川著名學者杜道生先生、青島著名學者張杰三先生、重慶著名學者龐存周先生等。有幾位百歲老人讀私塾的時間在10年以上。90歲以下的吟誦傳人一般只讀過幾年私塾，甚至有的不到一年。只有個別的人因為機緣而受過系統的傳統教育，如著名雕塑家、書法家錢紹武先生，其父安排他讀了九年私塾。