馬克思主義開創(chuàng)了現(xiàn)代意義上的西方。因為馬克思主義的變革開始于理論，從根本上瓦解了形而上學。馬克思主義在批判形而上學時是從人的存在出發(fā)的，重視世界和人的存在。馬克思主義的關注重點從整個世界轉(zhuǎn)變到人類世界，也就是說，從關注宇宙到關注人的生存世界，這是西方轉(zhuǎn)變的開始。馬克思主義屬于唯物主義，它極大地推動了西方的發(fā)展和進步。
實事求是地講，馬克思主義是當代最科學的世界觀和方法論，是不可超越的。在21世紀面對經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，我國在全面建設小康社會過程中遇到了很多新情況和新問題、各種社會矛盾，在此時代背景下，馬克思主義的時代價值得以體現(xiàn)，所以馬克思主義的當代價值不僅體現(xiàn)在解釋世界上，還體現(xiàn)在改變世界上。
馬克思主義當代價值的實現(xiàn)
在實現(xiàn)馬克思主義的當代價值時要完成三個轉(zhuǎn)變：第一，關注的重心從實體形而上學轉(zhuǎn)變到開展人的生存本體論；第二，由對馬克思主義表層精神的關注轉(zhuǎn)變到深層精神內(nèi)涵上來；第三，從工具層面轉(zhuǎn)變到理性層面。
要實現(xiàn)馬克思主義的當代價值，首先要用正確方法來理解馬克思主義，同時找準著力點和當代現(xiàn)實相結(jié)合。以人類現(xiàn)代化和中國現(xiàn)代化的發(fā)展為基礎對馬克思主義的當代價值進行研究，也就是在馬克思主義中發(fā)現(xiàn)和人類現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化發(fā)展相關的理論。在不斷研究馬克思主義的進程中，我們發(fā)現(xiàn)馬克思主義批判過的許多社會現(xiàn)象在當代社會中仍然不斷出現(xiàn)，所以馬克思主義當代價值的實現(xiàn)就非常重要，它可以在我國解決當代社會問題的過程中起到很好的指導作用。
我們在理解馬克思主義時不應僅停留在文字層面或行為層面，還應深入到精神層面，也就是說，在理解馬克思主義時要有徹底的“實踐精神”。實踐精神是指實踐高于理論，實際生活大于思維模式，要將生活放在首要位置，以生活實踐為基礎。如果僅僅在文字層面上理解馬克思主義，我們將無法釋放馬克思精神，解放自我，也就無法實現(xiàn)馬克思主義的當代價值。在認識和理解馬克思主義時也可以對其提出懷疑，探討馬克思的正面和負面影響，只有在批判的環(huán)境中，并以我國人民的生活實踐為出發(fā)點，馬克思主義才能得到完善和發(fā)展。
只有深刻理解和掌握馬克思主義的精神，才能運用它對生活和實踐進行指導。只有以當代社會發(fā)展的情況為基礎，發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論在當代的局限性，并不斷發(fā)展、創(chuàng)新、豐富馬克思主義，才能實現(xiàn)馬克思主義當代價值。在當代中國的背景下，要站在世界歷史發(fā)展和全球發(fā)展的高度，以我國經(jīng)濟社會生活的巨大變化為基礎，全面掌握馬克思主義理論體系和具體內(nèi)容，構(gòu)建適合我國21世紀發(fā)展的馬克思主義理論體系，以實現(xiàn)馬克思主義的當代價值。只有不斷創(chuàng)新，才能使馬克思主義具有時代價值。
當代中國重新構(gòu)建馬克思主義價值觀的途徑
加強對馬克思主義中國化的研究。我國當代學者們在進行學術研究時不是自由主義，就是保守主義，這都偏離了中國的社會價值。發(fā)展實踐邏輯，不是對馬克思主義歷史價值的褻瀆，而是對馬克思主義當代價值的模式。因此，只有在研究馬克思主義價值時確定是中國化的研究，才能確保研究成果能夠解決中國當代的問題。
要有高度的道路自覺意識。只有從中國特色社會主義道路的實踐出發(fā)，以高度的道路自覺解釋這一偉大實踐價值追求的豐富性，才能探索到當代中國馬克思主義價值構(gòu)建的真正根基。
要有高度的理論自覺意識。在構(gòu)建當代中國馬克思主義價值觀時，要對中國特色社會主義理論體系保持理論自覺，所以我們在學習、宣傳、研究的同時，也要保持對它的高度信仰。
發(fā)揚馬克思主義的批判精神。馬克思主義有效解決了中國的價值問題，并為其提供了具有方法論意義的思想框架和解釋框架，在實踐中不斷生成和發(fā)展的歷史辯證法的表征就是批判精神。所以批判精神是馬克思主義當代價值的永恒動力，也就重新構(gòu)建馬克思主義當代價值的必然要求。
結(jié)語
綜上所述，馬克思主義具有人類性和時代性，它將理性和人類理想相統(tǒng)一，是人類文明思想的傳承和發(fā)展，也是時代精神的濃縮。馬克思主義的本質(zhì)和精神就是在批判舊世界中創(chuàng)造新世界，它以實踐為基礎不斷開拓未來，同時以實踐為基礎是馬克思主義維持生命力的根本，也是它具有時代性的原因。
（作者單位：天津工業(yè)大學）
責編/邊文鋒
