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“過去30年，經(jīng)濟學領(lǐng)域正在發(fā)生一場最重要的革命，理查德·塞勒就是這場革命的中心人物。”曾經(jīng)準確預測到金融危機爆發(fā)的經(jīng)濟學家羅伯特·席勒如此評價道。

10月9日，瑞典皇家科學院揭曉2017年諾貝爾經(jīng)濟學獎，美國芝加哥大學教授理查德·塞勒（Richard H. Thaler）獲此殊榮，以表彰他在行為經(jīng)濟學領(lǐng)域做出的貢獻。

評委會表示，之所以將今年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予塞勒，是看重其將心理學和經(jīng)濟學相結(jié)合的交叉學科研究，讓經(jīng)濟學“更人性化”，承認其“通過探索有限理性，社會偏好和缺乏自我控制的后果，展示人腦思維特點如何系統(tǒng)性地影響決策和市場結(jié)果”。

在塞勒看來，“經(jīng)濟主體是人”，而人并非嚴格按照理性作出決策，外界認識到這一點非常重要。與此相呼應(yīng)且頗為有趣的是，在被問及想要如何使用這筆約合85萬英鎊的諾獎獎金時，72歲的塞勒調(diào)侃道，為了與他的研究成果保持一致，要“怎么不理性怎么來！”

“非主流”：喜愛研究反常現(xiàn)象、批判理性行為

1945年，理查德·塞勒出生于美國新澤西州，曾先后在羅徹斯特取得文學碩士和哲學博士學位，并先后執(zhí)教于羅徹斯特大學和康奈爾大學，1995年起任芝加哥大學商業(yè)研究生院行為科學與經(jīng)濟學教授、決策研究中心主任至今，同時兼職于美國國民經(jīng)濟研究局（NBER)。

但殊不知，隱藏在這份學術(shù)氣息濃厚、中規(guī)中矩簡歷背后的，是塞勒一顆叛逆又不安分的心，因為他希望能探索人類不合乎經(jīng)濟理性假定的各種行為。

塞勒喜歡收集自己生活中遇到的反常現(xiàn)象。比如，他邀請朋友到家中吃飯，端出一大碗腰果讓大家餐前先墊墊肚子。5分鐘之內(nèi)，大家就吃了大半碗，再吃下去的話就會影響吃飯時的食欲。于是，塞勒拿走了那碗腰果，藏在廚房里，每個人都很高興他這樣做。拿走腰果，朋友就沒有多吃的選擇了，可是對經(jīng)濟人而言，選擇越多越好。于是塞勒在同事的幫助下對晚宴中腰果插曲進行分析并得出結(jié)論：人由兩種心理控制，一種希望獲得立即滿足，另一種理智地權(quán)衡現(xiàn)在與未來。

再比如，李先生的妻子給他買了一件很貴的羊絨衫當作圣誕禮物。李先生之前在店里看到過這件羊絨衫，但覺得它的價錢太高，買下來的話實在太奢侈了。但是當妻子把它作為禮物送給他時，他卻很高興。

塞勒曾想將這些收集到的反常例子以“人們做的蠢事”為題寫一篇學術(shù)論文。

他還認為，一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論假設(shè)存在著缺陷：個人在所有經(jīng)濟現(xiàn)象分析中均被假設(shè)成是理性和自利的，同時會盡可能地追求最大利益。但是，現(xiàn)實中的個人往往依靠直覺來解決問題，就算人們謹遵各種假設(shè)，也會經(jīng)常犯錯誤。個體之間千差萬別，不可能用一個假設(shè)束縛住所有個體。畢竟，人們還會選擇無私地犧牲掉自己的利益來進行慈善捐贈。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是個非完全理性的個體。

然而，行為經(jīng)濟學曾不為主流所容，塞勒也長期被視為“學術(shù)叛徒”。1980年，他完成第一篇學術(shù)論文《消費者選擇的實證理論》，被六七種重要期刊拒之門外，并且審稿人意見一般都是些尖刻的評論。如今，這篇文章卻在2014年成為相關(guān)領(lǐng)域中被引用居首的經(jīng)濟學論文。

30多年過去，行為經(jīng)濟學從小眾“歪理”，成為經(jīng)濟學研究的新典范，曾經(jīng)被認為“離經(jīng)叛道”的塞勒如今已經(jīng)是美國經(jīng)濟委員會主席。