加強和深化中國倫理學研究

加強和深化中國倫理學研究是一項復雜的系統工程，需要一個長期過程。廣大倫理學研究者要始終堅持馬克思主義指導地位，堅持正確研究方向，在新時代中國特色社會主義偉大實踐中推動中國倫理學發展繁榮。

樹立中國人的倫理自信。總體上看，中國倫理學研究尚未形成具有足夠理論說服力、能夠在國際學術界標注中國特色的學術體系和話語體系。比如，倫理學研究還不足以從容應對紛繁復雜的社會道德現象，對一些現實倫理問題也缺乏具有足夠說服力的學理應對；又如，倫理學學術話語要么落入中國傳統倫理學的母版，要么成為某種西方理論的翻版，導致倫理學研究要么不能有效說明中國的現實，要么很難以平等身份開展國際學術交流和對話。建構中國特色倫理學研究學術體系和話語體系，既不能一味照著說，也不能簡單接著說。也應看到，學術體系和話語體系的形成需要長期積累和沉淀，不可能畢其功于一役。從一定意義上說，只有樹立中國人的倫理自信，真正建構起中國特色倫理學研究的學術體系和話語體系，中國倫理學研究才能取得長足進步、實現長遠發展。

深化中外倫理思想研究。中外倫理思想既是倫理學研究的重要對象，又是加強和深化倫理學研究的重要思想資源。當前，中外倫理思想研究仍停留于粗線條的宏觀勾勒，對重要代表人物的思想“衍生”及思想“過渡”還缺乏深入細致的研究，對倫理思想演進與社會道德生活特別是經濟生活變遷之間的歷史關聯也缺乏有力度的研究，這不同程度地導致對人類倫理思想發展的歷史邏輯、基本規律的研究難以深入。如何以唯物史觀為指導，科學揭示人類道德生活和倫理思想的發展規律，為加強和深化倫理學研究奠定堅實的史學基礎，應當成為當前和今后一個時期倫理學研究的重要任務。

加強現實倫理問題研究。倫理學歷來重視現實問題研究，可以說，任何重大倫理學問題都源于重大現實問題。近年來，應用倫理學研究取得明顯進展，但新的倫理問題層出不窮。倫理學研究要以更加開放和積極的姿態觀照社會現實，對屬于倫理學研究范圍的現實問題發出應有的“倫理之聲”。創新倫理學研究要從關注現實問題開始，發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程就是倫理學研究發展進步的過程。可以說，倫理學研究只有面向中國的倫理問題，才能發揮好資政育人的社會作用，更好實現倫理學進步與社會道德進步的良性互動。

（作者為中共江蘇省委黨校教授、江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）