共產黨人以堅忍頑強的意志對待事業上遇到的艱難險阻，以大無畏的、堅強不屈的精神與兇惡強大的一切反動勢力作斗爭，以寬廣坦蕩的胸懷對待個人經歷的磨難和委屈，以鐵面無私和嚴格的紀律對待違法亂紀行為，但這絕對不意味著共產黨人是沒有感情的冷血動物，是不知人間冷暖、世間友情的木頭人、機器人。一個優秀的、合格的共產黨人，一定是富有感情的人，一定是有血有肉、有情有義的人。他們不是不問青紅皂白地對一切人都施以“普世”之愛，不是糊里糊涂地對一切人施以超越時代、超越階級的抽象之愛，而是愛憎分明，既可以對人民“俯首甘為孺子牛”，也可以對敵人“橫眉冷對千夫指”，正如優秀共產黨員雷鋒同志所說，“對待同志要像春天般溫暖”，只有“對待敵人”才“像嚴冬一樣殘酷無情”。共產黨人對待勞動人民具有火熱的情感，以受苦受難的勞動人民的煎熬磨難為煎熬磨難，以喜獲豐收的勞動人民的幸福喜悅為幸福喜悅，痛苦著勞動人民的痛苦，歡樂著勞動人民的歡樂。

我們從馬克思這位共產黨的理論與事業的奠基人那里，看到了共產黨人的事業是充滿感情的、充滿“溫度”的

馬克思主義不相信有生而有之的、固化的人物性格，而是認為豐富的社會實踐塑造了人的豐富的道德品質。但是，馬克思早在青少年時期的確顯示出超凡的關心人類冷暖，有人文關懷的，帶有“溫度”的優秀思想品格，對世界上受苦受難的人寄予深厚的同情和火熱的感情。所以，少年馬克思立志選擇“最能為人類福利而勞動的職業”，他已經清醒地認識到，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到大厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業”，少年馬克思已經決定投身于“為人類福利而勞動的職業”，而且義無反顧：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是少年馬克思終身為人民謀福利的誓言。他的光輝生平表明，他履行了中學畢業時的莊嚴約定，他將激情熱血傾注在為勞動人民謀福利的事業中。

馬克思、恩格斯出身并非社會底層，如果他們以絕世才華為個人奮斗，足以獲取個人的榮華富貴，但他們甘于清貧，對勞動人民充滿感情、充滿熱情，為了勞動人民脫離苦海而孜孜不倦地工作。恩格斯在青年時代“放棄了資產階級的社交活動和宴會、波爾圖酒和香檳酒，把自己的空閑時間幾乎全部用來和普通工人交往”。馬克思廢寢忘食的研究使得無產階級獲得了解放的理論與策略，論證了資本主義必然滅亡和共產主義必然勝利的客觀的歷史趨勢，揭示了無產階級作為資本主義的掘墓人和共產主義社會的建設者的歷史使命。他們對未來的社會作出科學預測，那將是沒有壓迫、沒有剝削的人民當家作主的美好社會，“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”；“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。1848年歐洲大革命失敗后，大批的共產主義同盟者被迫害。馬克思、恩格斯一方面總結歐洲革命的經驗，反擊反動政府對共產主義同盟的污蔑，另一方面積極營救被捕者，募捐救助流亡者，給流亡者尋得住處，給他們以組織的溫暖。許多流亡者從馬克思這里領到了救濟款項，渡過燃眉之急。一個連自己的溫飽生計也難以維持的大學問家，夜以繼日地工作，寫出大量著作，救助落難的流亡工人，從理論到實踐，詮釋了馬克思創立的共產黨的革命事業是有“溫度”的事業。

中國共產黨人對國家、民族和人民的赤誠感情充滿“溫度”

中國共產黨以立場堅定、堅持原則著稱于世。蔣介石在日記里曾感嘆，共產黨的“紀律最嚴，方法最精，組織最密，任何黨派所不及”。但是，他一葉障目的短視，使得他沒有看到共產黨人富有感情、富有人情味的特點。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”中國共產黨人絕對不是敵對勢力污蔑的那樣“青面獠牙”，而是對國家、民族、人民充滿了赤誠。他們中的許多人，如同馬克思恩格斯一樣，出身未必貧寒，但是他們不忍心看到戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生，義無反顧地肩負起國家解放、民族復興的事業，為了人民的自由幸福奉獻自己的滿腔熱血。山河破碎，共產黨人的肝腸斷；人民受難，共產黨人的怒火燃。為了人民擺脫日本侵略者的欺辱壓迫，身陷囹圄的共產黨人發出“受刑不怕渾身的筋骨斷”“坐牢不怕把牢底來坐穿”的豪言壯語。在國民黨迫害共產黨人的渣滓洞牢房里，堅定的共產黨人成立了“鐵窗詩社”，烈士何敬平留下了壯烈詩篇：“今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿！”這是共產黨人對國家、民族和人民的的赤誠情感，充滿了“溫度”。

共產黨人在原則問題上，在嚴明的紀律面前，鐵面無私、大公無私，但并非不講究階級友誼和組織團結。共產黨人能夠接受不同意見，善于團結和自己意見不同的同志一道工作，甚至能夠“團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧別扭的，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧得那一部分人”。在黨的歷史上，有過高喊“殘酷斗爭、無情打擊”的暴力革命模式，這是“極左”的錯誤，但是，這些錯誤被毛澤東同志領導下的黨所克服了，“殘酷斗爭、無情打擊”被“懲前毖后、治病救人”所代替。劉少奇同志專門論述過如何開展黨內斗爭，指出：“黨的紀律，黨的統一，主要的不是靠處罰同志來維持（如果要這樣才能維持，那就是黨的一種危機了）。而主要的是依靠黨在思想上、原則上的真正一致，依靠大多數黨員的自覺性來維持的。”如果共產黨人內部存在思想上的分歧，往往采取的是說服的方式，細心地、周到地從原則上思想上去說服同志。這是中國共產黨人對待犯錯誤的同志的“治病救人”、團結幫助的“溫度”。