《中國人的大局觀》：穆濤著；陜西師范大學(xué)出版社出版。

作者用流暢的語言，在常識層面與當(dāng)代讀者分享歷史智慧，展示文化之美。

作家穆濤從事歷史散文寫作多年，這本《中國人的大局觀》是作者的最新成果。得益于多年系統(tǒng)研讀，作者對先秦兩漢歷史多有心得，議論持正；散文筆法結(jié)實通透，具有常識常理的視角。展卷開合之間，讀者置身經(jīng)典建構(gòu)的歷史現(xiàn)場，汲取歷史智慧，感受文明脈動。

如果說每一種文明都有其密碼，那么文史原典就是文明的“密碼本”。作者不滿足于此前探究的漢代，而是由此上溯先秦經(jīng)典。收入本書的第一輯文字圍繞《春秋》，第二輯圍繞《尚書》和《詩經(jīng)》，最后一輯追溯上古史，探源中華文明。作者從四象、四季、端午、二十四節(jié)氣到天文歷法等逐步深入，進(jìn)而探究歷史的春秋大義。

作者走進(jìn)經(jīng)典，不為學(xué)術(shù)甚至也不全為寫作，而是出于一個普通中國人對本民族歷史的敬意和探尋。書中以“時間”主題開篇，從原始的計時工具“表”說起：“棍子被垂直豎立在地面上，立竿見影，‘光陰’被捕捉到了”。光陰是被一格一格計算的，于是就有了“時間”。作者結(jié)合字形字義、民風(fēng)民俗來理解節(jié)氣時令及其背后的文化內(nèi)涵，認(rèn)為古人對天地間自然現(xiàn)象的認(rèn)知，在今天看來明顯受到科學(xué)能力的限制，但其中包含的哲學(xué)思考也是頗具魅力的。由時間計量到節(jié)令歷法，從天象觀測到500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡……以物切入，逐步貫通，令人頓生“原來如此”的通透感。走進(jìn)經(jīng)典，重新認(rèn)識那些我們熟悉的歷史文化——天地四時、家國天下，把零散的知識點連成一條線、匯成一張網(wǎng)，進(jìn)而了解歷史的源流、文化的邏輯，令人有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，溫故而知新。

敘事文學(xué)講究見人見事見精神，歷史散文也不例外。史海泛舟，作者念念不忘的還是“中國智慧”。分析“庖丁解牛”的故事，作者提出文章要寫得“中肯”，把握規(guī)律之外，關(guān)鍵在磨礪的過程，“過程磨礪人，也涵養(yǎng)人”。談到絲綢之路，作者引用中外文獻(xiàn)分析其內(nèi)涵，歷數(shù)絲路帶來的中外物產(chǎn)大流通；同時，“絲綢之路得以寬廣和壯大，是接著地氣的，和民生息息相關(guān)。”作者由漢代察舉制談及科舉考試，認(rèn)為科舉制度在當(dāng)時歷史條件下，有其進(jìn)步意義：通過考試選拔人才，有助于階層流動；經(jīng)典研讀對官員是很好的知識和能力訓(xùn)練，有益于國家治理，而且推動形成了中國人重視讀書的傳統(tǒng)，從而為“書香中國”建設(shè)找到歷史依據(jù)。

作者擅長抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)，闡發(fā)歷史文化內(nèi)涵。通過《越絕書》“以玉為兵”的記載，作者指出這段材料既講述古代兵器的演變歷史，同時也包含著止戈為武的大國智慧。作者還通過對顧頡剛、錢穆、許順湛等學(xué)者成果的引證，探及20世紀(jì)考古新成果對夏商周三代和五帝時代研究的補正和深化，由文入史，又由史觸及考古，顯示了作者打通文史哲的探索和努力。在“給力的細(xì)節(jié)”中，通過《史記》與《漢書》材料的比較互見，來看歷史人物的幾個側(cè)面，可圈可點。這樣正說歷史事件、歷史人物的案例很多，作者選擇這些材料、評述這些史實著實走心，希望讀者也用心品讀，更希望讀者通過閱讀這些案例能夠增長歷史智慧。

好文章都是有思想的，“如同植物的果實，成熟飽滿才有價值”。作者努力踐行自己的這一主張，在古典河流里感受水溫，在歷史之旅中思考沉淀，把文章格局從時空兩個維度伸展開來。又用流暢的語言，在常識層面與當(dāng)代讀者分享歷史智慧，展示文化之美。為有源頭活水來。中國的歷史時空廣袤無垠，希望作者的文史溯源之旅有更多新發(fā)現(xiàn)新成果，為文化自信自強(qiáng)作出新的貢獻(xiàn)。（作者為西北大學(xué)中國文化研究中心主任）