黨的二十屆三中全會提出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。2024年7月10日至11日，第十屆尼山世界文明論壇在山東曲阜尼山舉辦，今年論壇的主題是“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”，還開設(shè)了“現(xiàn)代化進(jìn)程中的文明傳承和創(chuàng)新”“人工智能與人類文明”等議題。主會場一側(cè)首次亮相的AI孔子，切合主題，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與科技的融合。在信息技術(shù)的助推下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已然進(jìn)入文化領(lǐng)域，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空，煥發(fā)出更多的生機(jī)與活力，以新的姿態(tài)走向未來。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推傳統(tǒng)文化跨越空間

互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在信息技術(shù)的支撐下蓬勃發(fā)展，通過“上線入云”，傳統(tǒng)文化得以打破物理空間的界限，不僅進(jìn)入國內(nèi)的尋常百姓家，還“破圈出海”，在全球范圍傳播中國好聲音。

一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力傳統(tǒng)文化跨地域推廣，備受國人喜愛與支持。國內(nèi)眾多新媒體平臺迅速崛起，借助聲音、文字、圖片、影像等形式的線上傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再受制于地理空間，煥發(fā)出新的生機(jī)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，近年來，除了少數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較好的傳承發(fā)展，大部分在現(xiàn)代化進(jìn)程中處于邊緣位置。受益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)，抖音臨汾非遺鑼鼓對決吸引1349萬人次線上觀看；YY直播推出“非遺筑夢悅見灣區(qū)”大灣區(qū)文化直播季活動；快手電商舉辦“快手非遺購物節(jié)”進(jìn)行非遺產(chǎn)品展銷……根據(jù)抖音《2024非遺數(shù)據(jù)報告》，過去一年中，全域興趣電商持續(xù)帶動非遺產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，平臺上非遺傳承人帶貨成交額同比增長194%，成交額超過百萬元的非遺傳承人數(shù)量同比增長57%。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)加持下，打賞、直播、電商帶貨等新形式層出不窮，曾經(jīng)受制于有限地域傳播、傳承人謀生艱難的境況已經(jīng)得到了有力改善，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的優(yōu)秀例證。

另一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力傳統(tǒng)文化走向世界市場，海外受眾紛紛點贊好評連連。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)由“數(shù)字包裝”和“文化轉(zhuǎn)譯”，積淀五千年的深厚底蘊，厚積薄發(fā)，以美觀大方的內(nèi)容、生動活潑的形式，打造出系列“可親可愛”的文化形象，更好地講述了中國故事。比如，人工智能作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重點產(chǎn)業(yè)，在助力傳統(tǒng)文化“破圈出海”方面成果斐然。中國首部文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》，是首部以我國自主AIGC技術(shù)支撐制作的系列動畫片，其多語種版在制作時充分利用了人工智能技術(shù)，無論是詩詞到國風(fēng)動畫的轉(zhuǎn)化，還是文字翻譯潤色與配音，制作方通過大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)、智能翻譯等手段，找到轉(zhuǎn)化的最佳方式，并輔以中國歷史背景、人物注釋等解釋信息，同步在德國、意大利、巴西等國家的十余家主流媒體播出，觸達(dá)海外受眾近1億，讓海外受眾領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，“中華文化熱”在國際上繼續(xù)升溫。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推傳統(tǒng)文化跨越時間

歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕的中華文明是全人類的文明奇跡，數(shù)字技術(shù)的更迭與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展賦予傳統(tǒng)文化更持久的能量，助推其跨越時間面向未來。

一方面，數(shù)字技術(shù)賦予傳統(tǒng)文化“物質(zhì)新生”。文物是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，無聲講述著古老中國的故事，但它們作為不可再生資源，存在風(fēng)蝕老化且不可逆轉(zhuǎn)的問題，長期以實物形態(tài)展示只會加速消亡，由此，文物數(shù)字化是重要的發(fā)展方向。目前，故宮博物院已有約92萬件套文物實現(xiàn)了數(shù)字化采集，占比接近故宮藏品總數(shù)的50%，未來計劃每年完成7至8萬件文物的基礎(chǔ)數(shù)字采集工作。在傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上，基于區(qū)塊鏈平臺的數(shù)字藏品也在Z世代中掀起熱潮。2021年10月，湖北省博物館發(fā)布的“越王勾踐劍”數(shù)字藏品正式對外發(fā)布后被約60萬人瘋搶，1萬份僅3秒售罄；后續(xù)河南博物館推出的首個3D版數(shù)字文創(chuàng)婦好鸮尊一經(jīng)上線也同樣秒空。可見傳統(tǒng)文化在數(shù)字藏品領(lǐng)域具有受眾廣、可挖掘性強(qiáng)、熱度持久等優(yōu)勢，借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)，數(shù)字文物得以擺脫時間侵蝕，在元宇宙中實現(xiàn)永生。

另一方面，數(shù)字技術(shù)賦予傳統(tǒng)文化“數(shù)字生命”。人作為文明的主體，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到關(guān)鍵性作用，隨著人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人機(jī)共存成為現(xiàn)實，數(shù)字人產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運而生，給傳統(tǒng)文化走向未來提供了更多可能。作為匯集虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）、全息投影、人工智能（AI）、實時傳輸語音合成等多種數(shù)字技術(shù)的仿真式數(shù)字形象，數(shù)字人在近年來多次以“傳統(tǒng)文化傳播大使”的身份刷爆網(wǎng)絡(luò)。中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”的設(shè)計與制作脫胎于海量古籍?dāng)?shù)據(jù)，不僅形象還原逼真，更是在“大腦”中加載了蘇東坡人生歷程與精神世界的大量數(shù)據(jù)，最終讓東坡先生跨越千年，出現(xiàn)在央視《2023中國詩詞大會》的節(jié)目現(xiàn)場。而與有具體史實參照的真實人物不同，“天妤”作為首個文化出海的國風(fēng)虛擬人，是取材于傳統(tǒng)文化而打造出的全新IP，其出演的系列短劇《千壁尋蹤》，以收集壁畫碎片為線索，將中國傳統(tǒng)文化元素演繹得淋漓盡致，在海內(nèi)外收獲了大量擁躉。可以說，傳統(tǒng)文化數(shù)字人是數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的新型文化產(chǎn)品，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，表現(xiàn)時代內(nèi)涵的新生命，是傳統(tǒng)文化跨越時間的新方案。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是承襲千年，創(chuàng)造輝煌燦爛文明的“過去完成時”，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是新一輪信息技術(shù)革命催生下，支撐高質(zhì)量發(fā)展的“現(xiàn)在進(jìn)行時”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國正挽起數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一強(qiáng)弓，搭上承載傳統(tǒng)文化的長箭，讓優(yōu)秀文化跨越時空，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中找到新的“將來時”。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”可以說，對于尼山世界文明論壇“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”的主議題，我們早已有了思考。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推傳統(tǒng)文化跨越時空的同時，傳統(tǒng)文化也給予數(shù)字經(jīng)濟(jì)深厚的底蘊與不竭的動力。傳統(tǒng)文化中蘊含的思想智慧是社會主義文化的內(nèi)核，有助于我們在數(shù)字時代中保持清醒的頭腦和正確的方向，告訴我們從哪里來，到哪里去。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的融合符合中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，過去未去、未來已來，讓我們共同探索，為人類命運共同體貢獻(xiàn)力量。（作者：鄒禧 中共北京市委黨校馬克思主義學(xué)院）