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【理響中國(guó)】《哪吒2》讓文化產(chǎn)業(yè)釋放消費(fèi)“新”活力

理響中國(guó)

2025春節(jié)之際,《哪吒之魔童鬧海》(以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》)以總票房逾100億的強(qiáng)大勢(shì)頭席卷全球,成為“現(xiàn)象級(jí)”的大眾文化事件。這一現(xiàn)象所折射的,不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂消費(fèi),更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合推動(dòng)文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)而迸發(fā)出的巨大能量。這場(chǎng)發(fā)生在銀幕內(nèi)外的“哪吒鬧海”,本質(zhì)上是中華民族現(xiàn)代文明的微觀映射,它展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的新質(zhì)生產(chǎn)力動(dòng)能,體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的人文價(jià)值取向,更呈現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的文化軟實(shí)力。

文化生產(chǎn)的范式變革

“哪吒”的IP價(jià)值創(chuàng)造絕非簡(jiǎn)單的商業(yè)行為,本質(zhì)乃是精神生產(chǎn)力的物化進(jìn)程。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中,精神生產(chǎn)力作為人類智力、知識(shí)、創(chuàng)造力等精神要素的綜合體現(xiàn),是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量,而這種力量通過具體的物質(zhì)形式得以呈現(xiàn)和發(fā)揮作用。

影片《哪吒2》的開發(fā)歷程中,技術(shù)創(chuàng)新成果斐然。這些技術(shù)涵蓋了從動(dòng)畫制作的特效渲染技術(shù),到虛擬角色建模優(yōu)化等多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域,每一項(xiàng)都是技術(shù)突破的結(jié)晶,為動(dòng)畫電影行業(yè)的技術(shù)革新樹立了標(biāo)桿,用知識(shí)產(chǎn)權(quán),為國(guó)漫崛起筑牢根基。同時(shí),影片制作是4000多名動(dòng)畫人的合力托舉,他們?cè)陔娪爸谱鞯母鱾€(gè)環(huán)節(jié)如劇本創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫制作、后期合成等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴的人力資源。更為深遠(yuǎn)之處還在于,影片制作團(tuán)隊(duì)成功對(duì)動(dòng)畫制作流程、質(zhì)量把控、藝術(shù)風(fēng)格規(guī)范等方面進(jìn)行了明確界定,為整個(gè)文化領(lǐng)域的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些生產(chǎn)要素的全方位革新形塑了影視文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力,為影視文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型提供了不可或缺的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),強(qiáng)力助推影視文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更具創(chuàng)新性的突破。

從一定意義上來說,它甚至可以說是文化工業(yè)的范式變革。以影片《哪吒2》為代表的中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè),則實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。一方面,其充分運(yùn)用最新的數(shù)字技術(shù),建立“神話宇宙”的工業(yè)化體系,將電影創(chuàng)作按標(biāo)準(zhǔn)化節(jié)點(diǎn)拆解,通過云計(jì)算實(shí)時(shí)協(xié)同多家制作單位。這種基于模塊化理論的產(chǎn)業(yè)重組,使《哪吒2》的制作周期縮短,成本下降。表明中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)體系已經(jīng)成熟。從劇本開發(fā)到后期渲染,從衍生品設(shè)計(jì)到跨媒介運(yùn)營(yíng),完整的影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)正在形成。另一方面,其始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核,既將大量中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺元素充分呈現(xiàn),從哪吒腳踩風(fēng)火輪、手持乾坤圈和混天綾的經(jīng)典形象,到殷夫人鎧甲上的饕餮紋遠(yuǎn)古封印,都展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的傳承;更將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神內(nèi)涵浸潤(rùn)其中,從明確的善惡對(duì)立到無私的父母大愛,從哪吒與敖丙命運(yùn)交織中的陰陽(yáng)辯證到“我命由我不由天”中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”乃至“知天命而用之”......

文化消費(fèi)的內(nèi)生增長(zhǎng)

按照布迪厄的文化資本理論,現(xiàn)代社會(huì)正經(jīng)歷從物質(zhì)資本主導(dǎo)向文化資本主導(dǎo)的深刻轉(zhuǎn)變。《光明日?qǐng)?bào)》的數(shù)據(jù)顯示,2025年春節(jié)假期,文化藝術(shù)服務(wù)銷售收入同比增長(zhǎng)66.3%。“哪吒”現(xiàn)象,正是其中的一個(gè)鮮明敘事:國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP正在重構(gòu)文化消費(fèi)版圖,傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代審美的碰撞催生出全新的消費(fèi)動(dòng)能,文化消費(fèi)將成為高質(zhì)量發(fā)展越來越強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中揭示,消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)并非單純是在“物”的意義上而言,更在于消費(fèi)品背后的精神需求與滿足。例如:消費(fèi)者購(gòu)買的房子并不只是一個(gè)住所,而是安全和歸屬感;購(gòu)買咖啡并不只是為了解渴,而是休閑和放松;購(gòu)買的奢侈品并不只是為了實(shí)用,而是自我獎(jiǎng)勵(lì)或者社會(huì)認(rèn)可。影片《哪吒2》創(chuàng)造的衍生品市場(chǎng),正是傳統(tǒng)文化符號(hào)消費(fèi)的現(xiàn)代性表達(dá)。影片中出現(xiàn)的“混元珠”,通過現(xiàn)代3D建模技術(shù)轉(zhuǎn)化為可觸可感的文創(chuàng)商品,實(shí)現(xiàn)了“文化符號(hào)—情感認(rèn)同—消費(fèi)行為”的價(jià)值鏈轉(zhuǎn)化。電影院里,觀眾們?yōu)槟倪傅某砷L(zhǎng)故事或哭或笑;影院外,哪吒聯(lián)名款衛(wèi)衣、手辦盲盒、主題茶飲正在各大商業(yè)綜合體中熱銷。這個(gè)誕生于《封神演義》的古典IP,已演化成覆蓋觀影、衍生品、主題體驗(yàn)的全產(chǎn)業(yè)鏈條。傳統(tǒng)文化IP正以裂變之勢(shì)創(chuàng)造著新消費(fèi)場(chǎng)景,消費(fèi)者通過購(gòu)買哪吒聯(lián)名漢服、收藏限定手辦等行為,完成文化符號(hào)消費(fèi),實(shí)現(xiàn)對(duì)文化身份的儀式化確認(rèn)。

“哪吒”現(xiàn)象還鮮明體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合的乘數(shù)效應(yīng)。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,里昂惕夫投入產(chǎn)出模型是分析產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要工具。根據(jù)該模型,“哪吒”IP展現(xiàn)出了令人矚目的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)能力,宛如一顆巨石投入湖面激起層層漣漪,帶動(dòng)了一系列延伸層的蓬勃發(fā)展,形成了1:7.3的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)比。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的浪潮下,數(shù)字藏品成為“哪吒”IP變現(xiàn)與拓展影響力的重要途徑。玩偶、手辦、卡包、盲盒這些衍生品的銷售量更是不遑多讓,“哪吒”IP與泡泡瑪特聯(lián)名推出的“天生羈絆”系列盲盒手辦早早全線售罄。這都反映出熱門 IP與數(shù)字藏品這一新興領(lǐng)域相結(jié)合而激發(fā)的巨大商業(yè)潛力。文旅融合方面,四川哪吒故里景區(qū)更是借助“哪吒”的東風(fēng)實(shí)現(xiàn)了飛躍式發(fā)展,游客們懷著對(duì)哪吒故事的濃厚興趣,紛紛前往景區(qū)探尋哪吒文化的根源;景區(qū)通過舉辦豐富多彩的哪吒文化主題活動(dòng),如哪吒巡游表演、傳統(tǒng)民俗展示等,讓游客在游玩的同時(shí),深入了解哪吒文化的內(nèi)涵,真正實(shí)現(xiàn)了文化與旅游的深度融合。這種多領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展效應(yīng)充分表明:文化要素通過知識(shí)溢出效應(yīng),越來越成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量,成為高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

文化軟實(shí)力的Z世代建構(gòu)與國(guó)際傳播

Z世代的年輕人接棒2025年春節(jié),成為新世代“掌門人”。在年輕人的創(chuàng)新操辦下,快樂、輕松、共享,中國(guó)人關(guān)于春節(jié)的這些底層情緒需求,正通過文化消費(fèi)這種更自由、更松弛的方式得以更加充分實(shí)現(xiàn),推動(dòng)著消費(fèi)升級(jí)的結(jié)構(gòu)性變革。這種變革背后,有著更為深刻的價(jià)值觀意涵:年輕觀眾通過二創(chuàng)視頻、cosplay社群、彈幕互動(dòng)等參與式消費(fèi),將文化消費(fèi)轉(zhuǎn)化為身份建構(gòu)工具,是年輕一代用消費(fèi)為文化自信投票,是年輕一代在齊格蒙特?鮑曼所謂“流動(dòng)的現(xiàn)代性”中通過文化消費(fèi)而對(duì)中華民族現(xiàn)代文化表達(dá)價(jià)值認(rèn)同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐。

在全球化視野中,“哪吒”現(xiàn)象更有不可忽視的戰(zhàn)略意涵。一直以來,好萊塢憑借其強(qiáng)大的電影工業(yè)體系,在全球范圍內(nèi)構(gòu)建起了文化霸權(quán),其電影作品中所蘊(yùn)含的西方價(jià)值觀也隨著影片的廣泛傳播而滲透到世界各個(gè)角落。《哪吒2》則以獨(dú)特的東方文化內(nèi)涵和創(chuàng)新的敘事方式,形成了對(duì)好萊塢文化霸權(quán)的“創(chuàng)造性抵抗”。它不再是被動(dòng)接受西方文化的影響,而是主動(dòng)出擊,向世界展示東方文化的魅力與力量。目前,它已經(jīng)躋身全球影史票房榜TOP10,也是票房TOP10中唯一非好萊塢影片,更是全球影史單一市場(chǎng)票房最高的影片!《哪吒2》在青年群體中構(gòu)建了一道文化認(rèn)同的“防波堤”,讓他們?cè)诿鎸?duì)西方文化的沖擊時(shí)能夠堅(jiān)守文化根脈,堅(jiān)定文化自信,在文化安全的戰(zhàn)場(chǎng)上筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線,有力抵御西方意識(shí)形態(tài)的侵蝕;而且通過對(duì)影片的傳播以及二次創(chuàng)作,他們激情參與了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,向世界傳播了中華民族現(xiàn)代文明,展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化軟實(shí)力。

結(jié)語(yǔ)

春節(jié)消費(fèi)市場(chǎng)的“哪吒現(xiàn)象”,是呈現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力與文化自信的絕佳樣本。當(dāng)《哪吒2》的乾坤圈閃耀春節(jié)銀幕時(shí),它照亮的不僅是一個(gè)IP的商業(yè)成功,更是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的范式創(chuàng)新。當(dāng)傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代消費(fèi)形態(tài)激情碰撞,當(dāng)文化自信轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)動(dòng)能,我們看到的不僅是一個(gè)檔期的票房奇跡,更是一個(gè)文明古國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的華麗轉(zhuǎn)身。這場(chǎng)始于文化消費(fèi)的變革,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展書寫了新的篇章,也見證了中華民族現(xiàn)代文明的建構(gòu)。(作者:張建寶,北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院書記,副教授,碩士生導(dǎo)師;周奕橦,北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士研究生)

本文系國(guó)家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)《革命文化短視頻思想政治教育功能研究》(22VSZ074)階段性研究成果。

[責(zé)任編輯:張堯]
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